当品读完一部作品后，大家心中一定是萌生了不少心得，需要回过头来写一写读后感了。你想好怎么写读后感了吗？下面是小编帮大家整理的相约星期二读后感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
相约星期二读后感1即将进入而立之年的我，还是幸福的。奶奶健在，八十多岁；外婆健在，身份证上显示一百零二岁，身体硬朗，行动自如；虽然爷爷中风五次，无法自理，但能勉强站立，用肢体表达情绪。小的时候虽然经历了外公去世，很清晰记得当时的场景，我知道死亡离我们其实很近，但却未曾想过自然死亡发生在自己身上时，我会如何去接受。经历过死亡的人也无法述说，而濒临死亡的人，或恐惧，或孤独，或病痛缠身，或无法言语，没有多少人能够给我们讲述走向死亡的感觉。《相约星期二》，一个老人，一个年轻人，给我们上了一堂人生课。
本书以一位患了ALS（霍金教授也患此病，肌萎缩性侧索硬化）的大学教授莫里给记者学生米奇布置作业为开端，以老师的书房为教室，以老师的身体状况为时间轴，每周二约访，最终以葬礼为毕业典礼，开设了十三节哲学课，谈论的话题包括：世界、自怜、遗憾、死亡、家庭、感情、对衰老的恐惧、金钱、爱的永恒、婚姻、文化、原谅，以及完美的一天。
“你总是要死的。这不取决于你对自己怎么说。”变老，是目前人类无法避免的自然现象。但从古代中国的炼丹修仙，到现在采取各种青春常驻的手段，人们都想违背或减缓这一过程，不愿接受它。“我乐于接受老。随着年龄的增加，你的阅历也会更加丰富。衰老并不是衰败，它是成熟。接近死亡并不一定是坏事，当你意识到这个事，你会因此而活得更好。
一旦你找到了生活的意义，你就不会想回到从前去。你想往前走。你想看得更多，做得更多，你想体验六十五岁的那份经历。如果你一直不愿意变老，那你就永远不会幸福，因为你终究是要变老的。我不会羡慕你的人生阶段——因为我也有过这个人生阶段。”接受和坦然，使得我们的时间反而变得更有价值。地球村使得我们已经没有了白天和黑夜，貌似只有“你死我活”。在分秒必争的互联网“风口”时代，慢下来就好像等于死亡。在这个机会稍纵即逝的时代，我们能否把握住自己内心的那点从容，自己控制住节奏？每每重新翻阅这本书，都会让我的心和时光瞬间慢下来。
“如果给你最后健康的二十四小时可，你会想去做什么？”要我们回答这个问题，就好像问我们“假如有十个亿，你会怎么用？”与“假如只剩六百块，你会怎么用？”往往只有在场景真实到我们思想可以量化的后者，我们才会仔细斟酌每一块钱的价值一样，拥有几十万个小时的我们从未曾置身于真实的最后二十四小时，我们很难想象。假如不是金钱，而是时间，作为我们交易的货币，我们很多想法会不会改变？时间是上帝赐予最公平的礼物，每天都有且只有二十四小时，但我们却更愿意为金钱而努力，去透支未来的时间存储，直到失去健康甚至死亡。控制欲望，在纷繁复杂灯红酒绿、市场创造欲望的当下尤为重要。
整本书没有华丽的语言，没有鸡汤，但花一个小时读完这本书，我从时间的奴隶，回到人生的主人。
相约星期二读后感2看完这本书，我用了半个月时间，每看完一篇都让人深思，读后感也不知道如何写才好，没有多少文采，只能发表看到某段话时当下的感想。
刚开始看没有多大感触，直到第49页看到：“人生最重要的是要学会施爱于人，并去接受爱。”我合上书，想想自己，发现这27年我很乐于享受后半句，却很少去做前半句。还记得父亲曾跟我说过：“只有你先对别人好，别人才会对你好。”父亲说的和莫里教授所传达的意思一致。但是我们又能真正做到多少呢?
翻到第57页，当我看到莫里说：“如果你想让别人相信你，你首先应该感到你能信任他——即使你是在黑暗中，即使你是在向后倒去。”这句话对我的工作很受用，初次接触的合作伙伴总是充满了疑虑，总是不相信对方，其实猜疑都是多余的，在你不相信别人的同时又如何让别人相信你?
看完第79页时，是我对整本书感触最深的一处，也是我唯一反对莫里之处。他说：“如果你能接受随时死去的事实，你就不会像现在这样耽于抱负了，你为此而付出时间和精力的事，你所做的工作也许就不再显得那么重要了。”合上书，我想：“人类对物质的要求不是绝对的，看你处于什么样的人生境遇，当你处于将死之时，物质便已然显得微不足道，精神上的爱会成为你的第一要求，在亲人的陪伴，爱人的守护面前，金钱就如粪土。但是当你依然处于健康的状态时，物质便不可或缺，你的满足感不仅仅只来源于精神，也来源于事业上以及物质上带来的成就感，为了这份成就感这份满足感，你不得不付出时间精力，而不是像莫言教授所说的“你为此付出的时间精力就不那么重要”。当你处于一个旺盛生命力的阶段为什么要过一个濒死的生活状态。把握一个度，不要完全杜绝物质，也不要完全不在乎精神。不管在人生的哪个时刻，都不要放弃爱，爱别人也爱自己。
只想说《相约星期二》对我的生活、感情、事业都很适用，看完第97页的时候，我笑了，因为发现我和莫言教授共同的思维方式，“你一旦投入进去，就能充分的体验它，知道什么是痛苦，什么是悲伤，你认识了这份感情，现在我要超脱它。”说的真好，这也是我一直以来的处理情绪的方式，当伤心难受的时候，任由自己这个情绪的抒发，最后告诉自己这也是情绪的一种，没有人一定要天天开心。超脱它，感受它，所有的情绪、感觉都被莫里教授描述成一场游戏——好了，哥不跟你玩了，哥要离开你。很洒脱，身为人，不就是像教授所说的一样，就是来体味这世界的百态，开心、伤心、痛苦、嫉妒、憎恨。感受每一种情绪，经历每一件痛苦的开心的事情，告诉自己这是属于我这辈子独有的经历。不要被自己的负面情绪牵着走。
相约星期二读后感3这是一本打开后不想放下的书，这是一本看完后还会再次想翻阅的书，一本读了一遍还想再读一遍的书，是我读后感到颇受教益的书。
莫里，社会学教授，他身患绝症，因为一家电视台的“夜线”节目采访，被他十六年前的一位学生，当今的作家、记者米奇偶尔看到，学生匆匆赶来看望即将离世的老师，而老师则宣布要给这位学生上最后一门课，每星期一次，时间是星期二。这十四堂课中， 涉及到爱情，工作，社会，年龄，原谅，以及死亡。
读完后，对我触动很深。我时常在想：生活的意义是什么？什么样的人生才是最有价值的？
当死神离自己越来越近的时候，莫里教授找到了自己的答案，对我们娓娓道来。
临终的前几天，他与学生讨论，如果他的生命还有一个完全健康的一天，他会做什么：
“早晨起床，进行晨练，吃一顿可口的。有甜面包卷和茶的早餐。然后去游泳，请朋友们共进午餐，我一次只请一两个，于是我们可以谈他们的家庭，谈他们的问题，谈彼此的友情。“然后我会去公园散步，看看自然的色彩，看看美丽的小鸟，尽情地享受久违的大自然。“晚上，我们一起去饭店享用上好的意大利面食，也可能是鸭子——我喜欢吃鸭子——剩下的时间就用来跳舞。我会跟所有的人跳，直到跳得精疲力竭。然后回家，美美地睡上一个好觉。”< ……此处隐藏6214个字……系就会有麻烦；如果你们彼此不能开诚布公的交流，你们的关系就会有麻烦；如果你们没有同样的价值观，你们同样会有麻烦。而这一价值观里最重要的，是你们对婚姻重要性的信念。”
谈论时间。我们总是把大量的时间花在毫无意义的事情上，当所有美国人都在电视机前屏息观看OJ辛普森的“世纪审判”时，“我们为什么要把大把的时间花在无谓的琐事上？他们并不认识辛普森，他们也并不认识和这件案子有关的其他人。然而他们却甘愿为此浪费掉时间，整日、整个星期地沉溺在他人的闹剧中。”
谈论欲望。当Albom（米奇·阿尔博姆）身处于腰缠万贯、声名显赫的足球明星当中追求名利时，Morrie（莫里）一针见血的点破他：“米奇，如果你想对社会的上层炫耀自己，那就打消这个念头，他们照样看不起你，如果你想对社会的底层炫耀自己，也请打消这个念头，他们只会嫉妒你，身份和地位往往使你感到无所适从，唯有一颗坦诚的心方能悠然的面对整个社会。”
谈论爱。“人生最重要的是学会如何施爱与人，并去接受爱，爱是唯一的理性行为。把自己奉献给爱，把自己奉献给社区，把自己奉献给能给予你目标和意义的创造。”
......
什么是人生最困难的事情？学生问。
——与生活讲和。
讲和不是向平庸倒退，人世间认为毫无意义的生活，其实正是生命的价值所在，活着的价值，不仅仅体现在宏伟的事业中，还体现在平淡的生活中，默默的爱与付出中。真正的自我在剥除虚妄后变得既本真又空灵，也许我们需要的正是莫里教授这样的指路人，而不是成堆的教程，我们需要这份醒豁。当感到困惑和迷茫时，也许这本书会帮我们想明白生活的意义。
相约星期二读后感10那里讲的是一个十分真的故事：年逾七旬的社会心理学教授莫里在一九九四年罹患肌萎性侧索硬化，一年以后不幸去世了。作为莫里早年的得意门生，米奇在老教授恶病缠身的十四周里，每周二都上门陪伴着老师，聆听他最后的教导，并在他死后将老师的教导汇集成了一本令世界瞩目的文集，冠名《相约星期二》。
作者米奇·阿尔博姆是美国著名作家、广播电视主持人，还著写了一本在全球热销已达五百万册的小说《你在天堂里遇见的五个人》。对于他来说，与恩师“相约星期二”的经历则是另一个重新审视自己、重读人生必修课的机会。这门人生课不仅仅震撼着作者，也凭借着作者的妙笔，感动整个世界。本书在全美各大图书畅销排行榜上停留四年之久，被译成包括中文在内的三十一种文字，成为近年来图书出版业的奇迹。
读这本书之前，在自己的心里也斗争了很久。毕竟正因书的封套上那么郑重其事地写道“作家余秋雨推荐”，于是，很怕这本书会像余先生的书一样，让人深感是那样的正经，那样的正襟危坐。还好，对于我自己的感受而言，有关生命、死亡的书，只要有真正的感悟，那就总会有吸引人的地方，总会让我明白到人生的好处，总会让我深感其所表达的内涵之处。
一位身患绝症缠绵病榻的老教授，应对死亡，他会想到些什么？这也正是真本书吸引人以及耐人寻味的地方。而在书中，他并不是那种与死神抗争的斗士，他只是重新审视了自己的一生，他只是淡淡地告诉我们，竞争并不是人生唯一的目的，第一只有一个，那么就做第二又怎样？他觉得如若悲伤袭来，无须退避三舍，而恰恰就应尽情体会个中味道，细细品尝后再弃之一旁，方能真正超脱……也许这些并不太新鲜，甚至不太“与时俱进”，但是读完整本书后，你才会明白，其实他重新审视的是人们公认的从不多加思考的标准，而我们仍然在这样的标准下，浑浑噩噩地斗志昂扬地生活着。作者米奇一向与教授相伴，聆听他的内心，也思索着自己的生活，因此，书中还有他的琐忆和随想。
读这样的书，总会让人不由自主地放慢脚步，想起角落里那落满灰尘的画笔，想起很长时刻没打电话联络的朋友，想在秋日的阳光下从容地坐一会儿眯一眯眼睛，想离开此刻固定、紧张、忙碌如陀螺的生活……但是，合上书，就像关掉了一扇窗，日子还是一样滴滴答答地走下去。老人说“当你学会了怎样死，你也就学会了怎样活。”
重新审视自己的生活，自己的人生，看看究竟自己想要的，自己需要的是什么样的生活，是非必须要做到某种所谓的程度才是我们人生所谓的追求，好好的生活，好好的体味人生，难道就不是一种很好的追求吗？看完这本书，结合自己的实际，我们将会得出属于我们自己的答案，让我们一齐“相约星期二”吧。
相约星期二读后感11美国专栏作家米奇阿尔博姆的相约星期二叙述了作者和他的老师莫里教授在每周二的谈话。在走完人生旅途前的近100天里，两人谈论世界、自怜、死亡、遗憾、家庭、感情、对衰老的恐惧、金钱、爱的永恒、婚姻、我们的文化、原谅、完美的一天。所有这些，看起来多是心理或者哲学的范畴，并没有小说一样跌宕起伏的情节。然而谈论的问题和观点却是那样的通俗易懂，没有令人费解的高深莫测的哲学和心理学理论。
同样即将走完人生路途的中国作家杨绛先生也谈了许多问题，这些问题在《走到人生边上》尽情的诠释表达。杨绛先生主要谈到了鬼神问题、灵魂与肉体问题、人的本性问题、命与天命问题、锻炼灵魂和修身之道、以及人生价值。所有这些似乎也都是哲学问题，比相约星期二的观点更为深刻，毕竟杨绛先生乃是百岁寿星，历经人生百年历练，其观点自然意味深远。她所谈论的问题也更加具有中国特色，是大多数中国人所思考的问题。印象最深的是先生谈到：“只有相信灵魂不灭，才能对人生有合理的价值观，相信灵魂不灭，得是有信仰的人，有了信仰，人生才有价值。”“一个人有了信仰，对人生才能有正确的价值观”。
而对本书印象较深的则是莫里先生关于家庭的谈论。书中描述了莫里同他的祖母的合影，同他的弟弟大卫的合影，和妻子以及两个儿子的合影。比对自己，不用说和祖母的合影，就是与父母的合影我也没有，也没有与兄弟姊妹的合影，似乎也没有与妻女三人的合影。“事实上，没有了家庭，人们便失去了可以支撑的根基。”莫里先生如是说。没有一定的历练，尤其是苦痛和病魔的经历，很难有这样的感慨。更是那些动不动就离婚的新生代所难以理解的。“假设我离了婚，或一个人生活，或没有孩子，这疾病---我所经受的这种疾病—就会更加难以忍受”在病魔肆虐莫里身体的时候，莫里坦言：“当然会有人来探望的，朋友，同事，但他们和不会离去的家人是不一样的”。与这点，我感触颇深。父亲住院期间，虽然有我们陪伴，但他总是要求母亲过来陪他；出院后，日日有姐姐的无微不至的照顾，父亲还是要母亲来陪他；在家里，更是不用说。我也曾在医院看到一个老头，三个儿子及儿媳大都在旁边陪会，老头就是要求自己的老伴在旁边。莫里先生把家人的守护称为“心理安全”。这种安全“金钱办不到，名望办不到”“工作也办不到。”这种来自家庭的支持、爱抚、照顾和关心的爱是至高无上，这种爱又是多么的重要，“相爱或者死亡”。在多数中国人看来，这种至高无上的爱更多的是家庭成员应当承担的责任，中国人羞于谈爱。事实上莫里先生在谈到要不要生孩子时就谈到了责任。“如果，你想体验怎样对另一个人承担责任，想学会如何全身心去爱的话，那么你就应该有自己的孩子。”与莫里的观点相反的是罹患癌症的作者的弟弟“不要任何家庭成员呆在他的身边。”这也许是另一种爱吧。
